幼主背后：没藏氏握住国柄

1048年正月，元昊死去，宁令哥也被杀，夏国留下一个不足周岁的孩子：谅祚。他生于两岔河附近，母亲是没藏氏；“两岔”由出生地点而来，并不是另一个与谅祚争位的人。立幼子，意味着在他能自己发号施令以前，朝廷必须先决定谁替他说话。

《西夏书事》沿《长编》等记述，元昊曾遗命立从弟委哥宁令，几位久掌强兵的大将愿奉遗言。没藏讹庞反对，称委哥宁令不是先王之子，又无功，夏国自祖辈以来父死子继，没藏后之子才是嫡嗣。将领甚至问他是不是想自己来做国主；他否认，终于拥立外甥。这里的叔辈不是确定的亲弟弟，宁令也不应与已死的宁令哥混为一人。

讹庞总揽国政，却没有立刻把所有旧将清空。他先让诺移赏都等三大将分掌国事，仍要顾忌各自手中的兵；母后与舅父掌权，是皇室、母族与将领短暂妥协的结果。这份妥协，等幼主长大就会重新接受考验。

夏方告哀、送遗物、求承认。宋廷有人建议趁国主幼弱、母族专权，分封其将帅以削弱夏国，也有人劝不宜伐丧。1048年四月，任颛等赴夏，册谅祚为夏国主，宋夏关系因此先续了下来。

辽并未完全拒绝往来：元昊死时，兴宗遣人慰奠，也收到了遗物；但1044年战争与党项降户问题留下旧怨，正式册封并不顺利。1049年初，辽扣留夏国贺正使，向宋告知将伐夏；夏再派来贡使，也被留住。给死人致祭，和承认继位者的地位，是两件不同的政治动作。

后来没藏氏不断遣表请和，辽仍用归还降户、贡物与边境守备相压。不能把拒册解释成“既称帝，两国平等便无法册封”；夏国在不同外交关系里使用的名号，本来就可以与国内帝号并存。

1049年辽再大举伐夏。兴宗亲征，重元等为前锋，萧惠率南路军；兴宗渡河，夏军退避，他便回师。萧惠却轻敌，把甲放在车上，不准士卒乘马，几日不设营柵，连侦察报告也不信。夏兵从高坂冲下时，他来不及着甲，部众死伤甚多。谅祚仍是幼儿，真正组织应战的是掌政的大人，不能让他亲率冲锋。

北路敌鲁古进至贺兰山，与夏兵三千交战，却取得胜利，俘获元昊的一位妻子及官僚家属。清人书中称没𠼪氏，并称国主母；辽本纪只记“元昊妻”。她与仍继续掌政的生母没藏氏不能混同，也不能只凭被俘就确定是元昊夺来的太子妃。

1050年夏兵攻金肃城、战三角川，又接连失利。辽遣萧蒲奴等再入夏境，俘掠而归，夏将洼普投降。《西夏书事》写辽军围兴庆、大掠，继而破贺兰山西北的储粮城；《辽史》本纪则只记入境不遇敌、纵军俘掠。围城与入城、两年间不同方向的行动，都不能压成一次兴宗攻破首都、抢走新皇后便撤军的戏。

旧将与没藏氏的关系没有因为一次败仗便全部结束。洼普败后，讹庞要杀他，太后却命他到贺兰山练兵，以后效赎罪；辽军再深入时，洼普害怕受诛，反而带部投辽。处罚败将可以巩固统帅，也能把尚可用的兵推出国境。

至1061年事变前的记述，三大将已凋丧殆尽，讹庞才更少顾忌。把这一长期变化前移成1049年借守土无能尽杀旧臣，会误解他的权力是怎样逐步集中的。夏、辽此后数年仍交涉和战，没藏氏有时拒交降户、请以牲畜代献，有时求地、请婚、乞弛边备，并非一次求饶后所有问题都解决。

辽未长久吞并夏国，是可以观察的结果；“因宋必干预而故意留夏制衡”则只是解释，不能代替当时各次作战、撤兵的记载。夏国面向宋的侵扰也不是辽战争结束后突然出现：1048年已经发生索叛酋、掠边户的冲突。

屈野河西有肥沃田地，也有狭路、树林，宋军难进入。宋地禁耕、旧界文案残缺，使侵耕变得容易；元昊时夏人已侵入，讹庞掌政后继续向东推，把耕获收入其家。1055年侵田问题加剧，此时谅祚即位已七年多，约九岁，并非即位三年、四岁的孩子。

宋巡边人员发现越界，朝廷派张安世、贾恩等经制。讹庞的办法是“迫之则格斗，缓之则归耕”：有人来驱便打，压力稍缓便回去种。地界之争不只在地图上，而在谁能带牛犁地、护庄稼、把粮运回去。

宋并非只有口头谴责。庞籍先主张文告、约还，后来禁银星和市，阻住夏国交易。1056年太后派李守贵勘田，他回报所耕确是宋地，太后责令讹庞归还，却因随后命案没有落实。战与市、太后与国相，在一片庄稼上相互牵制；1057年的边堡战败又会让问题恶化。

没藏氏不只在宫内过日子，她遣使、调停侵田，也在兴庆建承天寺、迎《大藏经》、延回鹘僧讲经，与幼主临听。史书写她游猎张灯，也写她掌政；若只留下私情，读者就会误以为她从未参与国事。

《西夏书事》叙李守贵曾替遇乞掌出纳，宝保吃多已曾侍元昊与没藏氏，二人都能出入她身边。书中称她先与守贵私通，后来又与吃多已相好，守贵不满。1056年她与吃多已猎于贺兰山，夜归途中被数十蕃骑突然杀害，吃多已也死，讹庞族灭守贵家。

但同卷附录的宋《仁宗实录》边报另有说法：报称小大王的叔辈与讹庞杀国母、补细相公，讹庞把小大王带回母族；李燾对称名也作了辨释。《宋史》夏国传只写母没藏氏薨、夏使告哀，不交代私情杀人现场。因此李守贵因妒杀太后的故事可以讲，但须承认并非一份无异说的法庭判词。

她是否真爱过谁、为何冷落旧伴、骑从是否全是供欣赏的勇士，都没有足够证据。名字的谐音也不能用来推断吃多已的身材与性格。这场暴力的结局明确，人物内心却没有随之完整留存。

太后死后，讹庞把女儿嫁给谅祚。他原本是幼主的舅父，如今又成了岳父，国主的婚姻继续把母族固定在权力中心。史书写此后诛杀由己，臣民畏惧；可同一场婚姻，也会把讹庞的女儿变成皇帝要摆脱他的阻碍。

如何评价没藏氏，不能只照抄清人“冶容”“淫泆”的责骂，更不能说她因私情就应被杀。节目对性别双重标准的反思值得保留：同样的多伴侣关系，男性君主往往被当作生活背景，女性掌权者却容易因此被概括为整个时代的祸根。这里是在讨论评价方式，并不由此证明她的每一次婚姻都完全被迫，也不声称已经知道她的爱情。

母后的死扩大了讹庞的空间，却也让谅祚逐渐只能正面面对这个舅父。一个以保护幼主开始的权力结构，正在变成幼主成年后必须拆开的包围。