仁孝：死去几口人，租税免几年

1139年乾顺去世，十六岁的仁孝继位，生母是曹贤妃，并非任得敬的女儿任后。新君同时尊任、曹两母；宫中没有再次形成梁氏那种幼主垂帘局面，也不能因此说任氏家族不再有进入军政的路径。

父亲留下教育制度、扩大的疆土和对金外交。仁孝要接过的还有边界摩擦、旧将军队与积累下来的民生问题。他处在金、南宋、西夏并立的局势中，所谓仁宗的繁盛，要从这些难题怎样被处理看起。

《西夏书事》记1142年九月饥荒，民间一升米要百钱。《宋史》本传也记这一时期饥荒，但年次有异，不能把两书的写法伪装成一致。百钱买到的仍只有一升，饥饿首先表现为普通家庭已经付不起的粮价。

1143年三月，王畿地震，有声如雷，逾月不止，官私住宅、城壁受损，人畜大量死亡。四月夏州地裂泉涌，黑沙堆高数丈，林木和数千民居被吞没。这里先是都城一带、再是夏州的灾害，不是一句话里的同一个震中。

这样的记载能说明灾害持续、毁坏严重，却不能仅凭“逾月”计算每一天发生多少次余震，或拿古代夸量文字直接换成现代震级。真正落到政令的问题是，税籍上的一户，已经少了几口人，房子与城墙还能不能住、能不能守。

仁孝按两地受灾家庭的损失定减免：死二人，免租税三年；死一人，免二年；受伤，免一年。毁坏的廬舍、城壁交有司修复。这比一句“天下少收一年税”更具体，范围限于遭地震地陷的受灾者，修复也不等于所有生产资料都已照价赔偿。

七月又大饥，威、静、定等州诸部聚众，人数有数千至上万，抢掠并威胁州城。臣下请用兵，苏执礼却提醒：这些本是良民，因饥生事，救冻馁也是靖乱之法。仁孝采纳，命各州察灾轻重、设井里赈恤。

有减免和赈济，说明政府作出了资源安排；它并不能单独证明全国库藏富足，也不能证明金对这片土地全无兴趣。金方曾批准榷场、册命夏主，又介入边界事务，未在这一刻乘灾攻国，不宜推成一种永久不变的动机。

十月任得敬继续平乱，先遣官安抚、解散余众；对定州仍据险不服的部落，才夜袭营寨，杀首领，受其余众投降。救济与武力不是两条从此互不相见的路线，它们在同一场危机中先后并用。

苏执义进言地震应警省，弟弟苏执礼主张按灾施赈，任得敬负责军事处置。把不同官员实际提出的办法放回各自位置，能看出仁孝处理的是一整套后果。灾后政治的重点，落在受灾家庭能否少交租税、吃到赈粮，以及聚众者能否回到原有生活；它不宜被简化成一场只靠惩处官员便结束的危机。