王朝的名字换了，战事没有停

859年丰祐去世，世隆继立。《新唐书》称他酋龙，写他不满唐廷吊祭、册命的处理，又因名犯玄宗嫌讳而与唐发生新的冲突。世隆称皇帝，号大礼国；这里的大礼，不是段思平后来所建的大理国。

南诏在安南、邕管、巂州和成都方向连年出兵。唐廷的边帅苛征、杀使与南诏的强攻互相推动，使防御费用和战场范围不断膨胀。高骈后来收复安南，又在四川反击，南诏也多次败退。

《新唐书》形容世隆时国力耗虚，并写蜀役中连十五岁以下男子也被征发，妇女耕田供军。无休止的用兵既压迫唐的边民，也压迫南诏自己的家庭。隆舜继立，改称大封民，求和已经有了缓解困局的现实需要。

隆舜派使者向唐求和亲。唐内部对于称臣、敌国礼与婚姻名分争论不休，最后许以安化长公主。迎亲重臣赵隆眉、杨奇鲲、段义宗赴唐，高骈却建议毒杀这批南诏心腹，唐廷采纳，和亲终未兑现。

这场政治失信切断了南诏重要的外交努力。《新唐书》说谋臣尽失、国势益衰。后来舜化贞再求通唐，唐国内乱，往来难以恢复；一位君主换成另一位，没有把王国从长年战争留下的损耗中拉出来。

《增订南诏野史》将郑买嗣追溯为郑回后裔，写他在隆舜时权势日重。舜化贞902年死后，郑买嗣抱幼主临朝，幼主很快死亡，蒙氏宗族遭杀，郑氏改国号大长和。幼主死亡的具体手段出自晚出地方史，不能当现场证词。

大长和经历郑买嗣、仁旻、隆亶三主。928年杨干贞杀隆亶，拥赵善政建大天兴；赵善政与杨干贞不合，又被废。杨氏建立大义宁。君主、掌兵者、执政者的关系，在短短数十年内接连改写。

937年段思平起兵取代杨氏，大理国才进入另一条王统。对这段更迭，诸地方书在国名、年数和人物称名上存在异文；一个偷走龙珠的故事可以解释民间如何理解失去天命，却不能代替杀立、夺权与政权接续的材料。