统一六诏，岂是一夜大火

唐与吐蕃的竞争，使洱海诸部的选择获得了更大的分量。南诏向唐廷朝贡，唐廷也希望在西南拥有可以配合牵制吐蕃的力量。封号不是单纯的礼物：它承认一个首领，也改变周围诸部衡量实力的方式。

皮逻阁向剑南节度使王昱争取合并诸诏。《新唐书》写他以厚利说服王昱，王昱再向朝廷请求，唐廷同意。开元二十六年，皮逻阁获云南王号，赐名归义。得到允许不等于兼并已经完成，更不表示唐与南诏此后永远没有利益冲突。

蒙嶲诏王照原失明，他的儿子原罗留在南诏为质。皮逻阁将原罗送回，蒙嶲果然拥立原罗。几个月后，南诏遣人杀照原，又驱逐原罗，取得其地。

这是一场利用继承问题展开的兼并。归还质子的动作先换来新王，武力随后清除旧王与新王；不能只因为开始时发生了一次归还，就把结局讲成两诏和平自愿合并。

越析诏的波冲被张寻求所杀，《新唐书》把杀人缘由写成张寻求私通王妻。剑南节度使随后召张寻求至姚州杀掉，越析失去首领，其地归入南诏。该条同时写“贞元中”，与前后皮逻阁事迹的年代发生冲突；人物事件可以据此介绍，精确年份却不能直接抄定。

波冲的侄子（《新唐书》原文作“兄子”）于赠带着王所珍爱的铎鞘渡泸另建据点。皮逻阁没有立即取下，阁逻凤后来出兵击破其部，于赠投泸而死，南诏取得铎鞘。征服的余波已经跨过一个王的在位时期。

邆赕、浪穹、施浪曾联军抵抗。战败之后，有的转保剑川，有的奔入吐蕃；王位又传了数代。《新唐书》把剑川最后被破写在贞元时期。皮逻阁掌握洱海中心，是统一的重要阶段，却不是在738年把所有旧诏及其抵抗一举抹去。

《增订南诏野史》讲述另一幅画面：皮逻阁建松明楼，邀诸诏首领祭祖饮酒，待他们醉后下楼放火。邆赕君主的妻子慈善劝阻丈夫不成，临行将铁镯套在他臂上；火后众人无法分辨尸骨，她凭铁镯认出丈夫。

皮逻阁又逼娶慈善。她闭城拒绝，城中粮尽，自杀而死。胡蔚本讲的是守城绝食后的自杀，并非所有流传版本都说她投洱海。书中还收了阿南以火殉夫、被用来解释星回节的另一种传统。

大火、铁镯与拒婚，把统一战争中的痛苦凝聚在一个女子身上。这些故事可以讲述，却须放在地方传说的位置：它们不能推翻正史所见三浪持续抵抗的时间线，也不能把火把节的起源确定为唯一一次宴会。