哲别与山里的猎户

1218 年，成吉思汗派哲别进攻屈出律。《圣武亲征录》记哲别至撒里桓地克之；志费尼写屈出律当时在喀什，蒙古军到来后他即逃走。多个叙事的地名不能随意当作同一地点，也不能补成确有双方列阵决战的场面。

志费尼转述喀什人的记忆：蒙古军只寻找屈出律，允许宣礼，并在城中宣布各人遵循自己的信仰。原来住在当地居民家中的屈出律士兵，很快遭到居民杀害。这份材料的宗教立场鲜明，它仍说明军队的宣告怎样利用此前驻兵与信仰压迫产生的敌意。

宣告是在具体城镇和征服阶段向具体人群作出的。蒙古扩张另有严厉征税、战争与屠城，不能从喀什这一段推出蒙古军在任何地方、任何时候都无条件宽容，也没有证据说这是一项明言全面照搬大石制度的命令。

屈出律向巴达克山边境逃去，进入一处难行的山谷。巴达克山是帕米尔西缘的历史区域，涉及今日阿富汗东北与塔吉克斯坦东南等地，不只是一座山或一个现代省。志费尼正文与《史集》《蒙古秘史》的地名读法和路线各有差异，Boyle 的校注保留了瓦罕与帕米尔河谷的不同解释。

志费尼记附近猎户发现逃亡者，蒙古军从另一侧追到。由于道路崎岖，双方约定：猎户若捕获屈出律交给蒙古军，军队就不再向他们要求别的。猎户围住屈出律及随从，捕获后交人，蒙古军斩首带走；猎户带着珠宝与钱财等大量所得返回。

“不再向你们索求”有明确的协议对象，并不是整个巴达克山永久免税免掠的诏令。史书也没有把取得财物细分为预定赏金或全部战利品。捕人、交人、处死的次序可以确定，具体刑场的现代坐标与最后所经每一条山道，却不能由一张参考地图补出来。