天祚即位：平反与被赶走的谏臣

1101年道宗去世，延禧奉遗诏在柩前即位，群臣上尊号天祚皇帝。天祚是当时的尊号，不能与庙号混同；祚含福运之意，与日后败亡形成反差。

他与宋徽宗的即位时间相近。两个皇帝后来都在金朝扩张中失去国家。天祚的统治在1125年被俘时结束，被俘年份也不能直接当成无争议的死亡年份。

《天祚纪》屡次记游猎、钩鱼、射虎和季节驻跸。狩猎与契丹四时行在制度有关，不能把每一条出行都当成同等的失政证据。

真正影响判断的，是外患与政务已经紧迫时皇帝如何应对。1114年女真进攻宁江州，皇帝正在庆州射鹿，本纪记他闻讯略不介意；这类具体行动比给爱猎程度作帝王排名更能说明问题。

即位后不久，天祚诏令恢复被乙辛诬陷者的官爵，归还籍没财物，召回流放者。1101年六月追谥祖母懿德皇后为宣懿，十月尊父昭怀太子为大孝顺圣皇帝、庙号顺宗，尊母为贞顺皇后。

宣懿萧观音是祖母；贞顺皇后是太子浚之妃、天祚的生母，不能把两人写成同一人。平反不仅有新名号，也包括在世受冤者的官爵财产和流放处置。

1102年四月，诏诛乙辛党，将其子孙迁边，发乙辛、得里特之墓，剖棺戮尸，家属分给被害之家。清算来得猛烈，却没有确保执行者公正。

《阿思传》明记阿思录乙辛党，罪重者本应籍家，却受贿而多所宽贷。他还阻止修整边备，时人讥其以金卖国。受赂并非只能留作口述猜测。

《道宗纪》记乙辛的同母兄大奴、同母弟阿思得到世预枢密之选。所读文字没有明说同母异父，不能凭同母二字补出异父，更不能把清党任命唯一解释成私人亲情。可确认的是执行人受贿使清算失去公正。

萧兀纳是在1079年劝道宗带皇孙随驾的大臣，并非1063年滦河平叛中说那句话的人。道宗此后令他辅导燕王延禧；延禧尚未即位时，兀纳已屡以直言冒犯他。

天祚即位后将兀纳外放辽兴军节度使、加守太傅。后来王华诬告他借内府犀角，兀纳申辩自己连获准支取的私费都未妄取，怎会借犀角。皇帝反而更加恼怒，夺太傅，降宁边州刺史，再改临海军节度使。不是一个荣衔就能概括的退场。

1111年即天庆元年，兀纳知黄龙府事，改东北路统军使。他再次上书，说治地与女真接境，观察其作为，志向非小，应趁尚未发动而准备应对。奏章数次上呈，天祚都没有听取。具体年份和官名在《兀纳传》中都有明文。

此前他已因萧海里逃入女真而请增兵防变。女真作为辽的部属，内部政治和军力正发生变化；农业囤粮练兵可以作发展背景，但所读这段并没有逐项列出这些观察，不能全部填进他的奏章。