废勇立广：谁把消息送进宫中

杨广并不缺少真正能被看见的长处。他在伐陈战争中担任元帅，又曾镇守地方；《隋书》称他仪容俊美、聪敏好学、能够作文。朝见官员时，他刻意把礼数放得很低，名声在诸王中尤其突出。相貌与才学可以说明传记如何描写他，却不能证明杨坚五子人人同样英俊，更不能单凭容貌解释废立。

他也懂得父母分别在意什么。杨坚推崇节俭，独孤皇后厌恶夫妇关系中的偏宠；杨广便与萧妃共同出现在这套合意的家庭图景里。按《通鉴》记述，父母派来的人无论身份高低，都得到夫妻迎接、佳肴款待和厚礼，往返宫中的人于是不断称说晋王仁孝。

帝后亲临时，布置更为周密：年轻美貌的姬妾藏起来，侍候在旁的是年老貌不出众的人，衣着与屏帐都改得朴素，乐器断弦又蒙尘。杨坚回宫后，向近臣说起所见，非常欢喜。这里的关键是来客看见了什么，以及这些见闻怎样再被带回皇宫；萧氏参与接待的记载，也不足以让人代她断言每一个隐秘打算。

与此同时，东宫发生了让独孤皇后难以释怀的事。杨勇的正妻元氏不得宠，患心疾，两天后去世。《隋书》先这样记述病亡，接着说皇后怀疑另有缘故。怀疑后来会变得极为激烈，但不能因此把毒杀写成已经查清的死因，也不能凭元氏没有子女便断定她去世时的年龄。

杨广一次入朝后准备返回扬州，入宫向母亲辞行。传记中的他伏地哭泣，说自己常守兄弟情分，却不知犯了什么错，失去太子的喜爱；他担心谗言、毒药会使自己遭害。哭诉把哥哥对自己的态度，与母亲能否继续保护这个儿子联在了一起。

独孤皇后随即发怒。她提起自己为杨勇选来的元家女儿，怨他不以夫妇之礼相待，只宠云氏；又指斥元妃突然死亡，怀疑有人下药，同时承认自己未能穷究。她还想到，将来皇帝去世，其他儿子要向云氏之子行礼，便觉得难以忍受。史书保留的尖刻称呼是‘豚犬’，不能据此另造一个云氏生了五子的数字：杨勇本传的子嗣表列云氏所生为三人。

在这场告别中，杨广不仅表现出依恋母亲，也把争位解释成自身将遭兄长伤害的危险。《隋书》接着写，他由此知道皇后意向已经转移，开始组织夺宗之计。因此，元妃死亡与辞行哭诉在叙事上应先于此后的结交杨素，不能写成杨素已将一切办妥后，东宫才突然出现这场丧事。

母亲的偏向还需要变成朝廷里的行动。杨广亲近张衡，由他参与筹划，又向宇文述问计。宇文述指出一个具体的人：能推动皇帝改变心意的，是杨素；而杨素最愿意商量事情的，是弟弟杨约。他与杨约相识，可以从这条关系入手。

杨广交给宇文述大批金宝，让他入关。《隋书·宇文述传》记述，宇文述多次邀请杨约，陈列珍玩，饮酒作乐，继而共同博戏。他每每假装落败，把带来的金宝尽数输给对方。这里写的是博戏，不是后来牌桌上的打牌、点炮。

杨约所得越来越多，向宇文述致谢，才听到对方揭开来意：这些本来就是晋王的赏赐，只是让我们一同娱乐。此前以为靠博戏赢来的财物，忽然显出了另一层人情关系。

《通鉴》又详载宇文述如何劝说：杨氏兄弟掌权已久，得罪过不少人，太子也对执政者怀有不满；一旦皇帝去世，今日的地位未必能保护他们。此时帮助晋王取得储位，便可能换来长久的保障。这是被史家记录下来的游说理由，不是晋王当面下达的一句不支持就报复的威胁。杨约认可，转告兄长，杨素于是加入谋划。

杨素并没有只听转述。他入宫侍宴时，试着称赞晋王孝顺、友爱、恭敬、节俭，颇像皇帝。独孤皇后的反应，让他看清了宫中的天平。

皇后说，自己与皇帝派内使到晋王那里，儿子总要远迎；谈到母子分离，又常流泪。她还称赞萧妃，连自己派去的婢女都能与之同寝共食。转而说到杨勇，她看到的却是他与云氏相对饮宴、亲近小人，并担心他暗害弟弟。

杨素确认这层态度后，更加力陈太子的不足。皇后赠给他金子，让他赞助废立。前面是晋王借宇文述、杨约接近重臣，这里是重臣直接与皇后的意向接合。两条往来连上以后，杨勇要面对的便不止一位弟弟的讨好，而是有人能够把宫中的偏爱带入朝廷判断。独孤氏此时仍是皇后，尚非皇太后。

杨勇已察觉自己的位置不安。《隋书》写他求问占候之人，又在后园营造简陋的庶人村，穿布衣、睡草褥，希望用模拟贫贱的生活抵当废黜之兆。这些举动没有让他获得一个能把话说清的机会，反而使父亲更注意他的异常反应。

杨坚在仁寿宫，派杨素去察看太子。杨素到了东宫，却故意迟迟不进去；杨勇束带等待，越等越恼，怒意出现在言语与神色中。杨素回报时，便说太子心怀怨望，恐怕有别的变故，应该严加防察。被派去查验的人，先制造了一个容易激怒对方的局面，再把反应带回皇帝面前。

这里最先出现的报告是怨望与可能生变，不是已经完成的精神疾病判断。后来朝廷听见的还有杨素转述的其他话语，包括杨勇不满自己不如诸弟、反驳奉命查究刘居士余党的安排。它们出现在告发场景中，应当与杨勇自己确认说过的话有所区别，不能把所有指控都写成无人争议的事实。

独孤皇后派人窥察东宫，细微的事也被报告上去。杨坚随后又在宫门之间布置候人，观察动静，东宫强健的宿卫人员陆续被撤去。太子生活的周围，传递消息的人越来越多，能够使他安心的力量却在减少。

杨广另让段达用财物结交东宫近臣姬威，把太子的消息秘密送给杨素。段达又告诉姬威，皇帝已经知道东宫过失，废立已定，只要出面告发便能得到富贵。姬威答应了。这样，一份出自太子身边人的供述，看似增加了新的证人，实际却已经与晋王一方发生了联络。

至600年九月，杨坚回到京师，甚至把每次返京严密戒备说成如入敌国。牛弘试图以群臣不称职解释皇帝的愁苦，没有说中皇帝的心事；杨坚随后拘押东宫官员，命杨素公开陈说太子的问题。父亲此时所恐惧的，已经从失礼、奢侈扩大到自己是否会受害。

杨勇并不是没有可议之处，东宫宴饮、亲近失当之人以及拒纳规劝都有记载。但史书也直言，杨素在案件中舞弄文辞、罗织罪名。既不能把全部失误抹掉，也不能因为它们确实存在，就把每项新增的谋害指控一并视为坐实。

开皇二十年，亦即600年，农历十月，杨坚召杨勇入见。皇帝穿戎服，陈列兵卫，在武德殿让百官与宗亲分列东西，杨勇和诸子站在殿庭，薛道衡宣读诏书：杨勇及其已封王、公主的子女，一并废为庶人。

并非无人劝阻。元旻曾直接提醒，废立是大事，诏旨一出，后悔不及，谗言应当详察；杨孝政上书认为太子为小人所误，应当教导而非废黜，却遭皇帝击打胸口。李纲也当面把东宫辅导失职的责任推回朝廷。这些意见没有改变废储的决定，反对者的处境亦不相同，不能合写成满朝只说了一句劝谏、随后全遭杀害。

元旻和多名东宫官属后来被处死，家属没官；杨素、杨约等则因审理太子案得到赏赐。十一月，杨广立为皇太子。兄弟间的竞争到此有了正式的国家文书、刑罚与官位安排，远远超过一场父母在家中的偏心。

废黜并不是杨勇困境的终点。他被囚在东宫，交给新太子杨广看管。杨勇认为自己蒙受冤屈，多次要求见父亲，当面申说；《隋书》说，杨广将这些请求拦住，使之不能上闻。

杨勇终于爬到树上大叫，希望声音能传到皇帝那里，引来一次召见。爬树的是杨勇，不是杨广。这时杨素又作出另一种解释，说他情志昏乱、为癫鬼所附，不应再予接纳。杨坚相信了，杨勇最终仍未能以这番呼喊换来相见。这个鬼祟说法是阻止申诉的奏言，不能当成今天对杨勇的医学诊断。

杨坚接受了谁的报告，又把旧太子交给谁掌管，是这一结局不可绕过的部分。后人知道杨广后来怎样做，并不能代替当时人的证据；但当告发、查验、监视和传话持续落在彼此连通的人手中，杨勇即使仍有声音，也越来越难使父亲听见自己的解释。