定难军：换了皇帝，城还在

黄巢入长安后，拓跋思恭与鄜州李孝昌盟誓讨伐，获唐僖宗任命，率部加入勤王军。王桥一战失败后，他又与郑畋等结盟，驻兵渭桥。这是一支在联合战线中进退的军队，不是一人一路直取长安。

思恭的弟弟思忠参加了讨黄巢之战。《宋史》在继迁家世中留下一个勇武故事：渭桥有铁鹤，思忠一箭射入，敌人惊骇；随后他身先士卒，战死。僖宗追赠宥州刺史，在渭阳立祠。箭射铁鹤的戏剧性与战死的结局并存，勇力没有使战场上的人免于死亡。

平乱之后，思恭封夏国公，再赐李姓。夏州成为定难军的核心，地方首领获得唐廷正式承认的军政身份。爵号并不是夏国王，任官也不是把州内所有土地变成家族私产。此后李氏据守地方的力量，既有朝廷名号，也有自身部众和城防。

唐末五代，思恭之后的继承并不始终平静。思谏死后彝昌掌军，又被部将杀害，军中迎立戍外的仁福。各朝不断授官封爵；《新五代史》也承认，对于仁福与前任的亲疏，已有不能说清的地方。

933年，仁福死，彝超自立为留后。后唐明宗因边将屡说仁福与契丹相通，决定调彝超到延州彰武军，让安从进接夏州。药彦稠率五万兵护送新任节度使，这道任命书后面跟着一支军队。

彝超拒不受代。围城延续百余日，攻方开挖地道，到城下仍难凿入；彝超又招党项部落袭扰粮道。粮草从关中运来，斗粟束草所费达数千，运输负担压在民众身上。坚城拖住攻军，外围截粮把久围变成朝廷也承担不起的消耗。明宗最终撤兵，承认彝超为定难军节度使。

彝超935年死后，弟彝殷继位。入宋后为避宣祖赵弘殷名讳，改名彝兴。宋廷承认其官位，他也曾派兵配合诸镇抵抗北汉部众；李氏并不只是出马而从不出兵。

建隆初，他献马三百匹。太祖高兴，亲自查看制作玉带的工作，又问使者：你们首领腹围多大？使者说腰腹很大，太祖称他是个有福之人，随后遣使赐带。史书没有给出四尺的数值，却保存了这个从使者口中量取远方首领身形的场面。玉带是一件礼物，也让刚建立的君臣关系多了一层私人亲近。

967年彝兴死，子光睿继位，后为避宋太宗讳改名克睿；978年克睿死，继筠继位；980年继筠死，弟继捧掌军。继捧的权位并不是从彝兴直接越两代传来的。

982年，继捧率族人入朝，陈说诸父昆弟相怨，愿留京师。太宗厚赐，连祖母独孤氏所献的玉盘、金盘也予以报赐。随即派人赴夏州，护送缌麻以上亲属来京，给其兄弟十二人分别授官。召族人是接管地方权力的一环，却仍有人脱离这道召命。

继捧改授彰德军节度使，弟克文把唐僖宗赐思恭的铁券和御札交上来。朝廷收下的不只是城州，也是证明地方权力来历的旧凭证。宋朝此前已承认定难军官号；此次换职，是因继捧离开原镇，不是因为前朝官名一律不能继续使用。

纳土并没有终结争夺。继迁出奔起兵，继捧后来又被宋廷送回夏州，用旧首领牵制反抗者。直到994年宋军再取夏州、继捧被押回，朝廷才命毁夏州旧城，迁居民到绥、银等州，分给官地，并要求地方官加以安抚。

《永乐大典》所存《宋会要》记载，太宗担心沙漠深处的夏州容易成为强人据守之地，吕蒙正赞成迁民毁城。决策针对的是整套防御与人口据点。史料给出了命令和迁置安排，并未留下每一道墙究竟如何拆毁的工序；今天仍存的残垣，也提醒我们，废城不等于把全部夯土变成平地。